Выстава Анастасіі Рыдлеўскай «Заклінальнік змей» запрашае гледачоў да даследавання чалавечай псіхікі, чэрпаючы з багатага культурнага габелена, які спалучае элементы паганства і псіхалогіі Юнга. Праз іх майстэрства Рыдлеўская пераплятае міфалагічныя тэмы з глыбокім сімвалізмам, каб адлюстраваць вечную барацьбу з унутранымі перашкодамі.

У аснове выставы ляжыць сімвалічны змей, матыў, які глыбока ўкараніўся ў міфалогіі ўсяго свету і мае складаны набор значэнняў. Ад прадстаўлення цыклічнай прыроды жыцця да ўвасаблення трансфармацыі і абнаўлення, небяспекі і лячэння, змяя служыць магутнай метафарай. Творчасць Рыдлеўскай адлюстроўвае сутнасць гэтай сімволікі, заахвочваючы гледача паглыбіцца ва ўласныя ўнутраныя змаганні і трыумфы.

На працягу ўсёй выставы ледзяныя змеі слізгаюць па палотнах, выклікаючы першародны страх разам з устойлівасцю. Вобраз Рыдлеўскай заахвочвае гледачоў супрацьстаяць уласным ценям і пашырэнню магчымасцей.

Цэнтральнае месца ў апавяданні выставы займае Уроборас, сімвал, які сягае каранямі ў старажытнаегіпецкую і грэчаскую міфалогіі, а таксама ў алхімію. Прадстаўляючы вечны цыкл разбурэння і адраджэння, Ураборас адлюстроўвае змяю або дракона, якія пажыраюць свой хвост. Гэтая вобразнасць азначае ўзаемасувязь усяго існага, а таксама цыклічнасць быцця.

Уключэнне Рыдлеўскай Уробора падштурхоўвае да глыбокіх разважанняў аб бесперапыннай эвалюцыі жыцця і глыбокай узаемасувязі сусвету. Праз яго сімволіку гледачам прапануецца супрацьстаяць сваім унутраным ценям і адправіцца ў падарожжа самапазнання. Прыняўшы гэтую пераўтваральную сілу, людзі могуць знайсці сілу і ўстойлівасць перад жыццёвымі праблемамі, чэрпаючы мудрасць са старажытных традыцый.