engrus
  • 2024
  • 2023
  • 2022
  • 2021
  • 2020
  • 2019
  • 2018
  • 2017
  • 2016
  • 2015
  • 2014
  • 2013
  • 2012
  • 2011
  • 2010
  • 2009
  • 2008
  • 2007
  • 2006
  • 2005
  • 2004
  • 2003
  • 2002
  • 2001
  • 2000
  • 1999
  • 1998
  • 1997
  • 1996
  • 1995
  • 1994
  • 1993
  • 1992
  • 1991
  • 1990
  • 1989
  • 1988
  • 1987
  • 1986
  • 1985
  • 1982
  • 1977
  • 1976
  • 1974
  • 1972
  • 1971
  • 1970
  • 1969
  • 1962
  • 1960
  • 1958
  • 1956
  • 1954
  • 1953
  • 1952
  • 1937
  • 1932
  • 1930
  • 1927
  • 1925
  • 1921
  • 1920
  • 1919
  • 1912
  • 1891

2024

2023

2022

2021

2020

2019

2018

2017

2016

2015

2014

2013

2012

2011

2010

2009

2008

2007

2006

2005

2004

2003

2002

2001

2000

1999

1998

1997

1996

1995

1994

1993

1992

1991

1990

1989

1988

1987

1986

1985

1982

1977

1976

1974

1972

1971

1970

1969

1962

1960

1958

1956

1954

1953

1952

1937

1932

1930

1927

1925

1921

1920

1919

1912

1891

bel Пераклад чакае праверкі

Тры ўкрыжаванні

Ала Савашэвiч 2014

Выбраныя падзеі

Ала Савашэвiч / Беларусь

«Тры ўкрыжаванні». 2014

Тры укрыжаванні, зробленыя з трох розных мэтэрыялаў. Тэма рэлігіі і яе знакаў, праверана часам, яна мае сваю сістэму, сваю вобразнасць і займае вельмі важнае месца ў гісторыі. Вывучаючы гэтыя вобразы, выбудоўваючы сваё бачанне, я правяраю кампазіцыю укрыжавання на “трываласць”, назіраю як адзін і той жа вобраз, мяняецца выкарыстоўваючы зусім розныя матэрыялы, якія не звязаны паміж сабой.

Укрыжаванне з бінту адсылае да цялеснасці, раны, ахвярнасці, і нагадвае пра чалавечую сутнасць рэлігіі і веры. Бінт як недасканаласць чалавека і яго сьвету.

Другое ўкрыжаванне зроблена з пластыку, з сучаснага і вельмі папулярнага матэр’ялу, канатацыяй да гэтага можа служыць тое, што гэты матэр’ял штучны, танны, ён усюды. Але адначасова ён велімі трывалы і мае доугі працэс распаду. У сучасным свеце укрыжаванне (Хрыстос), існуе як моцны мэйнстрымавы, модны вобраз, і пластык адзін з матэрыялаў гэтай культуры. Рэлігія як іншыя сферы, заўсёды трансфармуецца і губляе свой першасны сэнс, мяняецца праз “мёртвы” матэр’ял да новага ўваскрашэння.

Апошняя кампазіцыя, ўвасабляе сабой матэрыялы, артэфакты, самой падзеі ўкрыжавання Хрыста. Пакідаючы толькі палатно (плашчаніца) і вянок, наўмысна падкрэсліваюфетышызацыюрэлігіі. Чалавек больш верыць рэчам (не заўсёды сапраўдным), часам яны працінаюць яго да глыбіні душы больш чым святое пісанне. Мы абстрагуемся ад інфармацыі, але як толькі мы сутыкаемся з рэчамі, якія маюць непасрэдную сувязь з падзеямі, тады мы і адчуваем жыцце і час. Толькі патрымаўшы ў руках сапраўдную каску з дзіркамі ад куль, адчуваеш рэальнасць і тое што жывы.