engrus
  • 2024
  • 2023
  • 2022
  • 2021
  • 2020
  • 2019
  • 2018
  • 2017
  • 2016
  • 2015
  • 2014
  • 2013
  • 2012
  • 2011
  • 2010
  • 2009
  • 2008
  • 2007
  • 2006
  • 2005
  • 2004
  • 2003
  • 2002
  • 2001
  • 2000
  • 1999
  • 1998
  • 1997
  • 1996
  • 1995
  • 1994
  • 1993
  • 1992
  • 1991
  • 1990
  • 1989
  • 1988
  • 1987
  • 1986
  • 1985
  • 1982
  • 1977
  • 1976
  • 1974
  • 1972
  • 1971
  • 1970
  • 1969
  • 1962
  • 1960
  • 1958
  • 1956
  • 1954
  • 1953
  • 1952
  • 1937
  • 1932
  • 1930
  • 1927
  • 1925
  • 1921
  • 1920
  • 1919
  • 1912
  • 1891

2024

"Фатаграфія — гэта лад жыцця". Вытрымкі з інтэрв’ю Уладзіміра Парфянка і фатаграфіі ягонага аўтарства
публікацыя

2023

Нацыянальны мастацкі музей Рэспублікі Беларусь
"Матылёк з палымянымі крыламі". феномен творчасці беларускай мастачкі Зінаіды Астаповіч-Бачаровай
публікацыя
Reform.by
"Я расказваю і пра тое, што цяпер адбываецца ў калоніях і турмах": мастачка Марына Напрушкіна аб сваёй выставе ў Берліне
публікацыя
Андрэй Дурэйка
Беларускае мастацтва за мяжой: красавік 2023
цикл "Беларусское искусство за рубежом"
Андрэй Дурэйка
Беларускае мастацтва за мяжой: май 2023
публікацыя
Андрэй Дурэйка
Беларускае мастацтва за мяжой: сакавік 2023
публікацыя
Chrysalis Mag, Пелагея Кудин
Захар Кудзін
публікацыя
Статус, Дита Войт
Мімікрыя. Амаль белае, але не белае
публікацыя

2022

Reform.by, Светлана Станкевич
"Волонтеры для них в диковинку". Специальный репортаж Reform.by о беларусских "стюардессах" и украинских беженцах на польской границе
публікацыя
Reform.by
"Ёсць тое, што нельга зруйнаваць і немагчыма адсекчы": куратар Аляксей Барысёнак – пра афекты 2020-га, палітычныя архівы і выставы-даследаванні
публікацыя
Chrysalis Mag
Ар брют - мастацтва толькі псіхічнахворых і маргіналаў? Разбіраемся на прыкладзе творчасці А.Р.Ч
публікацыя
Статус, Вольга Бубіч
Гісторыя аднаго двара, ці памятаць усё
публікацыя
Chrysalis Mag, Аляксандр Адамаў
Дзе-дзе? На пленэры! "Тут нікога няма" як частка пейзажу
публікацыя
Chrysalis Mag
Жанчыны беларускага мастацтва. Наша мінулае і сучаснасць
публікацыя
e-flux, Аляксей Барысёнак
Квір-часовасці і пратэстныя інфраструктуры ў Беларусі, 2020–22: Кароткі музейны даведнік
публікацыя
syg.ma, Юлій Ільюшчанка (Karen Karnak)
Мастацтва, якое патрабуе ўвагі (і часу), або некалькі каментарыяў да творчасці Сямёна Маталянца і Аліны Халітавай
публікацыя
FIELD, Вольга Капёнкіна
Няма часу на мастацтва? Стратэгіі адмаўлення ў беларускім мастацтве падчас антыўрадавага паўстання 2020 г
публікацыя
Chrysalis Mag
Парыжская школа і сучаснасць: як мінулае становіцца сучаснасцю?
публікацыя
Белсат
Праз данос аматаркі "русского мира" ў Горадні зачынілі выставу скульптуры
публікацыя
Reform.by
Разгром інстытуцый, падпольныя (з)рухі і міжнародны поспех: вынікі года ў мастацтве
публікацыя
Chrysalis Mag
Традыцыйнае мастацтва Беларусі: як яно захоўваецца і пераўтвараецца ў сучаснасць
публікацыя
Уладзімір Зяленскі ў "выжыванцы" з арнаментам ад Руфіны Базловай
фотадакумент
Саша Рэйзар
The Code of Presence: Belarusian Protest Embroideries and Textile Patterns
публікацыя
Walera Martynchik. Catalogue 1
каталог
Walera Martynchik. Catalogue 2
каталог
Walera Martynchik. Catalogue 3
каталог
Валерый Мартынчык
Walera Martynchik. Reconstruction of events
кніга

2021

2020

2019

2018

2017

2016

2015

2014

2013

2012

2011

2010

2009

2008

2007

2006

2005

2004

2003

2002

2001

2000

1999

1998

1997

1996

1995

1994

1993

1992

1991

1990

1989

1988

1987

1986

1985

1982

1977

1976

1974

1972

1971

1970

1969

1962

1960

1958

1956

1954

1953

1952

1937

1932

1930

1927

1925

1921

1920

1919

1912

1891

bel Пераклад чакае праверкі

Нашых жанчын

Воля Сасноўская 2015
Двухканальная відэаінсталяцыя 04'37"

Выбраныя падзеі

Калі формы становяцца стаўленнем
2021. групавы праект, зарубежная, выстава
[ удзельнік ]

Аўтарскі каментар:

Праца раскрывае прасторы ў якіх цялесны і эмацыянальны досвед былі змешчаныя ў рамкі рыторыкі позняга капіталізму, нацыяналізму і біяпалітыкі. Жанчыны прадстаўленыя ў іх як маці/жонкі, інакш кажучы як прылады для рэпрадукцыі, інструмент узнаўлення і абслугоўвання насельніцтва; або як пачуццёвая і эстэтызаваная цялеснасць, адрасаваная Іншаму і прызначаная для яго задавальнення. Абедзве гэтыя канфігурацыі сцвярджаюцца апалітычнымі.

Інсталяцыя прапануе ўважлівы погляд на вытворчыя механізмы рамантычнага і сэксуальнага жадання і гендэрнага парадку, які існуе ў сучаснай (беларускай) культуры, балансуючы паміж іх дэканструкцыяй і захапленнем.

Page created 22.10.2021
Last modified 22.10.2021
Над матэрыялам працавалі:
INDEX