• #
  • 1
  • 4
  • A
  • B
  • C
  • D
  • E
  • F
  • G
  • H
  • I
  • J
  • K
  • L
  • M
  • N
  • O
  • P
  • R
  • S
  • T
  • U
  • V
  • W
  • X
  • Y
  • Z
  • Ž
  • Д
  • П
  • С

#

1

4

A

B

C

D

E

F

G

H

I

J

K

L

M

N

O

P

R

S

T

U

V

W

X

Y

Z

Ž

Д

П

С

От Марка Шагала — в Прошлое и Настоящее. ХIХ-ХХ век

January 27, 1993
  • group project
Фальк, Пен, Юдовин, Кругер, Брайзер

Associated Documents

Воспоминания Ларисы Финкельштейн:

"В 1993 белорусское правительство широко отмечает Дни памяти евреев, по­гибших в годы второй мировой войны в Беларуси (в связи с 50-летием уничтожения минского гетто). Галерее «Брама» предложили создать выставку в рамках общей ху­дожественной акции «Кадиш-Жальба». Выставку такого рода «Евреи в искусстве Беларуси» я задумывала давно... К тому же в ней можно было частично осущест­вить еще одну заветную мечту — впервые, наконец, показать в Минске произведе­ния нашего великого земляка Марка Шагала. До этого все мои попытки сделать это (договаривалась с коллекционерами и музеями Москвы и Ленинграда, и те уже были готовы выдать свои бесценные экспонаты, но здесь не готовы были их принять) под­держки не встречали.

Я назвала выставку «От Марка Шагала — в Прошлое и Настоящее. ХIХ-ХХ век». В ней был поистине парад имен, который приводил в трепет уже на слух: Фальк, Пен, Юдовин, Кругер, Брайзер. Экспозиция строилась ретроспективно: от дня сегодняш­него вглубь времен. От дебютанта И.Каплуновича к художнику XIX века Аскназию. В дальнем зале — главный сюрприз — четыре из последних предсмертных работ М. Шагала под спецохраной двух омоновцев...

А в самом начале экспозиции, в разделе 90-х — два больших отсека И.Басова.

Успех превзошел все ожидания, даже мои. Мне казалось, что эйфория от первой встречи с Шагалом будет главной и общей эмоцией. Однако зрители замирали, толпились у полотен Басова, сверяя дату рождения автора и годы создания произведений. Ошибки не было. Но было трудно поверить, что этот чистый звонкий цвет, острые столкновения плоскостей, резкая смена ритмов, этот неистово рвущийся и бегущий (увы, на месте...), стилизованный под архитектурную деталь, энергичный человечек принадлежит кисти одного из старейших художников, отмеченного богом и не заме­ченного людьми". – Лариса Финкельштейн: "Парадоксы судьбы Израиля Басова", 2001