• 2022
  • 2021
  • 2020
  • 2019
  • 2018
  • 2017
  • 2016
  • 2015
  • 2014
  • 2013
  • 2012
  • 2011
  • 2010
  • 2009
  • 2003
  • 2001
  • 1997
  • 1995
  • 1994
  • 1992
  • 1988
  • 1987
  • 1982
  • 1971
  • 1969
  • 1958
  • 1954
  • 1932
  • 1930
  • 1921
  • 1920
  • 1919

2022

2021

2020

2019

2018

2017

2016

2015

2014

2013

2012

2011

2010

2009

2003

2001

1997

1995

1994

1992

1988

1987

1982

1971

1969

1958

1954

1932

1930

1921

1920

1919

Книгa VEHA "Найлепшы бок"

VEHA, Леся Пчёлка 2018
  • альбом
  • книга
Тираж: 200 экземпляров. ISBN 978-985-7165-83-4 
  • VEHA автор
  • Леся Пчёлка авторка, кураторка
  • Лидия Михеева редакторка, авторка текста
  • Ольга Грицук авторка текста
  • Ольга Лобочевская авторка текста
  • Александр Лучина дизайнер

Книга ВЕХА "Найлепшы бок" ("Лучшая сторона" или "Наилучший ракурс") – это сборник фотографий с портретами беларусо_к, сделанных на фоне тканых ковров, в основном сельчан_ок в межвоенный период. В проекте приняли участие 135 семей из разных уголков Беларуси, приславшие отсканированные фотографии из своих личных архивов. Это первый проект VEHA, основной целью которого было объединение беларусского общества для совместной работы по сохранению культурного наследия – визуальной истории Беларуси. В проекте приняли участие 135 семей из разных уголков Беларуси и два государственных музея – прислали отсканированные фотографии из своих частных коллекций. Мы приняли участие в двух выставках и издали книгу VEHA "Найлепшы бок" тиражом 200 экземпляров. Деньги на публикацию были собраны с помощью краудфандинговой кампании.

История проекта: http://veha.by/bestside

-

Кураторка проекта VEHA "Лучшая сторона": Леся Пчёлка.

Редакторка книги: Лидия Михеева.

Тексты: Ольга Грицук, Ольга Лобачевская, Лидия Михеева.

Оформление книги: Александр Лучин

-

Текст для книги Ольги Грицук «Ритуал "Найлепшы бок"»:

Семейные фотографии особенно важны и хранят много секретов. Они позволяют нам изучать преимущественно невербальные аспекты жизни людей и их самопонимание. Они могут быть подходящим ключом к ранее недоступной информации, к чувствам и воспоминаниям, которые нельзя исследовать с помощью других источников. В таких кадрах сочетаются словесный, визуальный и эмоциональный. Ведь с помощью фотографии люди смотрят на свою жизнь с другой стороны, расставляют в ней акценты, отделяют важное от второстепенного. Коллекции фотографий, которые появляются в повседневной жизни, являются особым свидетельством того, как люди интерпретируют и представляют свою жизнь. Глядя на рубрики таких сборников, мы можем приблизиться к пониманию того, что люди наделили особой ценностью и значением, и через это – какие верования и убеждения они привнесли в свою жизнь.

Фотографии из семейных альбомов часто называют вернакулярными, то есть народными, местными, повседневными. Эта характеристика ставит их в один ряд с такими явлениями, как манера речи определенной группы людей, тип и особенности декора их жилища. Специфика фотографий на диафрагму состоит в том, что цель их создания – передать определенное сообщение, и в то же время они сами по себе являются сообщением. Чаще всего нас завораживает событие, которое находится в центре внимания человека с фотоаппаратом. Но наряду с явлением, которое фотограф стремится сохранить, существует второе – событие фотографии, которое, как и третье событие изображения, представляет собой социальный ритуал, связанный с выражением своих убеждений в рамках определенной символической системы.

Покрывала, тканые ковры, скатерти и полотенца были важным элементом семейной, праздничной и повседневной фотографии беларусо_к в межвоенный период и в период после Второй мировой войны. Эти элементы текстильного интерьера появляются на фотографиях, чтобы лучше всего представить свою жизнь другим людям. Они также демонстрируют красоту семьи или сообщества, к которому принадлежат фотографируемые. Таким образом, предметы декора, помимо домашнего обихода, приобретают еще и функцию выражения праздничных ощущений. Они становятся артефактами домашнего культа, который семейная группа демонстрирует через создание желаемого имиджа себя. Они также транслируют это изображение другим людям.