engbel
  • 2024
  • 2023
  • 2022
  • 2021
  • 2020
  • 2019
  • 2018
  • 2017
  • 2016
  • 2015
  • 2014
  • 2013
  • 2012
  • 2011
  • 2010
  • 2009
  • 2008
  • 2007
  • 2006
  • 2005
  • 2004
  • 2003
  • 2002
  • 2001
  • 2000
  • 1999
  • 1998
  • 1997
  • 1996
  • 1995
  • 1994
  • 1993
  • 1992
  • 1991
  • 1990
  • 1989
  • 1988
  • 1987
  • 1986
  • 1985
  • 1982
  • 1977
  • 1976
  • 1974
  • 1972
  • 1971
  • 1970
  • 1969
  • 1962
  • 1960
  • 1958
  • 1956
  • 1954
  • 1953
  • 1952
  • 1937
  • 1932
  • 1930
  • 1927
  • 1925
  • 1921
  • 1920
  • 1919
  • 1912
  • 1891

2024

2023

2022

2021

2020

2019

2018

2017

2016

2015

2014

2013

2012

2011

2010

2009

2008

2007

2006

2005

2004

2003

2002

2001

2000

1999

1998

1997

1996

1995

1994

1993

1992

1991

1990

1989

1988

1987

1986

1985

1982

1977

1976

1974

1972

1971

1970

1969

1962

1960

1958

1956

1954

1953

1952

1937

1932

1930

1927

1925

1921

1920

1919

1912

1891

rus Перевод отсутствует

Гiсторыi

Евгений Отецкий 2015

Избранные события

Фатограф: Яўген Атцецкi

Куратарка: Ганна Лактыёнава

«Гiсторыi». 2015

Дасягаючы пэўнага ўзросту, ты знікаеш з дыскурсу аб "ідэальным" целе. Свабода гэта ці выключэнне? З аднаго боку, не ўступаючы ў інфармацыйнае поле, ты застаешся не апісаным, не“каталагізаваным” і не “нармаваным”. Няўключанасць пакідае нейкую магчымасць на "свабоду выбару".

З іншага боку, без пэўнай працы па фарміраванні пазітыўнага ладу ўзроставага "цела", тэма застаецца нябачнай / неіснуючай.

На ўзроўні грамадства, у лакальным кантэксце, пра ўзроставых людзей часцей кажуць у плоскасцях ветэранства і постгераічнай мілітарысцкай культуры ці "захавальніка/ цы традыцый" - лакальных і / або язычніцкіх. Практычна адсутнічаюць абмеркаванні пра гарадское узроставае насельніцтва.

Дзве серыі, прадстаўленыя ў зале, паказваюць некалькі перспектыў /поглядаў на ідэю ўключэння узроставых гераінь у тэму. З аднаго боку, ідэальнае эстэтычнае цела, з другога боку актыўнае сацыяльнае цела.

Крытэрамі ідэальнага цела мы абралі ўзрост, сацыяльную актыўнасць, эстэтыку. Праз іх мы імкнуліся пашырыць паняцце, што ў перспектыве дае магчымасць на яго скасаванне ў вузкім, фашысцка-цялесным сэнсе.

Усе гераіні праектаў - жанчыны. Мы б хацелі вылучыць асноўнага спажыўца міфа аб ідэальным целе, і зафіксавалі вялікую грамадзянскую актыўнасць жанчын, якія адгукнуліся на прапанову аб удзеле ў праекце. Праект "Гісторыі" створаны спецыяльна для арт-праекта "Анатомія. Ідэальнае цела" сумесна з універсітэтам Залатога Узросту, Гродна. На працягу трох дзён фатограф і куратар знаёміліся з удзельніцамі, разам распрацоўвалі канцэпцыю фота-серыі, сумесна праводзілі час, размаўлялі і здымалі. Праект - прыклад супрацы паміж фатографам, куратарам і ўдзельніцамі. Аўтары хацелі паказаць прыклад самаарганізацыі ўзроставых гарадскіх актыўных беларусак. Гераіні адказвалі на шэраг пытанняў, "Што для вас УЗВ, ваша матывацыя далучыцца да гэтай ініцыятывы?", "Ваша месца/ы ў горадзе", "Імя, хобі". У выніку аўтары праекту сабралі "вобраз" узроставай гараджанкі, аб'яднанай некалькімі крытэрамі: 60+, імкненне да атрымання новых ведаў і інфармацыі, удзельнічае ў абмене навыкамі, імкнецца да актыўнага ўдзелу, практыкуе сястрынскую падтрымку новых знакомыx. У рамках даследавання ўдзельніцы таксама адзначалі, што вялікая колькасць удзельніц УЗВ пакідаюць ініцыятыву ў сувязі з ускладзенымі на іх абавязкамі па выхаванні ўнукаў. Ідэальныя целы як актыўныя сацыяльныя целы. Мы спадзяемся, што дадзены фота-праект будзе мець працяг. Сучасная ўзроставая гараджанка, якая яна?

Падтрымка: Універсітэт Залатога Веку, Гродна, а таксама Ірына Новік і Лана Руднік

Удзельніцы праекта: Таццяна, Тамара, Ларыса, Ларыса, Раіса, Ліля, Ніна