"Пунктум" развіўся з паліфаніі міжкультурных і міждысцыплінарных спалучэнняў: казак Г. Х. Андэрсена, рамана Энтані Берджэса "Заводны апельсін", пазней экранізаванага Стэнлі Кубрыкам, разважанняў пра фатаграфію Ролана Барта, рэльефа Do it yourself Еўгенюша Гет-Станкевіча, тэорыі "Грамадства спектакля" Гі Дэбора, гарадской міфалогіі, сімвалічных адрозненняў Усходу і Захаду.

Энтані Берджэс у сваім дыстопічным рамане "Заводны апельсін" апісвае тэхніку Людавіка — форму авэрсіўнай тэрапіі, пры якой пацыенту паказваюць сцэны насілля, не дазваляючы зачыняць вочы. Адна з бакоў аб'екта "Пунктум" — вока, прабітае цвікамі, метафарычна выражае разважанне пра колькасць насільных малюнкаў, візуалізуючы ўсю смерць, пакуты і пераследы, якія адбываюцца не толькі ў выніку працяглых ваенных канфліктаў, але і адкрыта дэманструюцца і праглядаюцца онлайн штодня. Гэта, разам з фэйкавымі навінамі і маніпуляцыямі малюнкамі, ставіць пад сумнеў нашы вочы як канчатковага суддзю ў адрозненні праўдзівага ад хлуслівага; мову фатаграфіі і медыя як прынятую мадэль жыцця. Адваротны бок "Пунктум" уяўляе дошку Садху. Маючы карані ў старажытнай індыйскай традыцыі, гэтыя дошкі былі прызначаны для духоўнай практыкі стаяння на цвіках з мэтай збалансавання цела і розуму і развіцця псіхічнай сілы праз цярпенне і пераадоленне страху і болю.

У чэрвені 2023 года, падчас сваёй рэзідэнцыі ў Вроцлаве, я прагулалася па мясцовым нядзельным рынку і апынулася акружаная "натюрмортамі" з распяццямі. У хрысціянскім свеце Ісус Хрыстос з'яўляецца вышэйшым сімвалам Ісціны. Размножанае і адноўленае распяцце, выставлена на продаж, прымае гротэскную і кіцчэвую форму, якое для мяне ўяўляе новую рэальнасць, у якой мы жывём, дзе аднаўленне і скажэнне інфармацыі з'яўляецца звычайнай практыкай у медыя, якія сталі асноўным полем для інфармацыі, прэзентацыі, гандлю і суду. Адначасова гэтыя "натюрморты" з рынку нагадалі мне дом, дзе я вырасла. Пакуль спрабавалі ўпрыгожыць балконы, мае бацькі, як і многія ў Беларусі, стварылі "мастацкую калекцыю", дзе распяцці ці іконы суседнічалі з дэкаратыўнымі нажамі, цацкамі, рэпрадукцыямі карцін, керамікай, вазамі, маленькімі статуэткамі і іншымі сувенірамі.

Ідэя відэапетлі "Bog" прыйшла ў час пратэстаў 2020 года ў Беларусі як спроба асэнсаваць сітуацыю ў маёй радзіме. Бог (балота, блр., bagno, пол.) — адзін з сімвалаў Беларусі. Бог-дзяржава — гэта як элемент беларускай ментальнасці, пасіўнай і ўсёахопнай, так і Бог як Дзяржава — монструозны Левіяфан, які паглынае ўсіх сваіх ахвяр. Гэты дуалізм стварае бясконцую петлю, як кашмар, з якога немагчыма выбрацца. Бог таксама з'яўляецца гульнёй слоў, бо "Бог" (Бог, Bóg) азначае "Бог" на беларускай, рускай і польскай мовах.

У маёй працы даследаванне групавой ідэнтычнасці тясна звязана з разважаннямі пра мову фатаграфіі як адзін з асноўных інструментаў яе канструявання, які ўплывае як на грамадства, так і на мастацтва.

"Copyright" — гэта парадаксальнае сцвярджэнне. Гэта адбітак пальца на кнопцы маёй камеры — апошняе пацверджанне ўласнасці і прысутнасці фатографа; а таксама гэта чырвоная кропка на карціне ў галерэі — сімвал прададзенага мастацкага твора. Гэта таксама крывавячая рана — стыгма. З аднаго боку, гэта ўздымае пытанне аб аднаўленні ў мастацтве і фатаграфіі ў прыватнасці, каштоўнасці малюнка, які можа быць адноўлены любым чалавекам у любы момант, як толькі ён быў прадставлены. З другога боку, гэта таксама адбітак пальца фатографа як злачынца з "кроўю" на руках, бо фатаграфія з'яўляецца адным з галоўных фактараў фарміравання калектыўнай ідэнтычнасці з яе міфалогіяй і ідэалогіяй, паводле якой "іншы", які вылучаецца і не ўпісваецца ў сістэму, будзе спалены на костры або распяты.

У "Грамадстве спектакля" Гі Дэбор цытуе Фейербаха:

"Але, канечне, для сучаснага веку, які аддае перавагу знаку рэчам, копіі арыгіналу, прадстаўленню рэальнасці, знешняму выгляду сутнасці... ілюзія свяшчэнная, праўда — профаная. Не, свяшчэннасць лічыцца ўзмоцненай пропарцыянальна таму, як змяншаецца праўда і павялічваецца ілюзія, так што найвышэйшая ступень ілюзіі становіцца найвышэйшай ступенню свяшчэннасці".

Этымалагічна "punctum" — гэта "остры пункт", "кропка" або "канец" (лаціна).

Р. Барт у "Камеры Люцидой" выкарыстоўвае "punctum" як тэрмін у сэнсе праколвання або ін'екцыі, які адносіцца да асабіста важнага элемента на фатаграфіі, які працікает або калець гледача.

У анатоміі "punctum" — гэта маленькая дрэнажная кропка ўнутры чалавечага вока, якая выконвае функцыю збору слёз.