engrus
  • 1
  • 4
  • А
  • Б
  • В
  • Г
  • Д
  • Е
  • Ж
  • З
  • И
  • І
  • К
  • Л
  • М
  • Н
  • О
  • П
  • Р
  • С
  • Т
  • У
  • Ў
  • Ф
  • Х
  • Ц
  • Ч
  • Ш
  • Ю
  • Я

1

4

А

Б

В

Г

Д

Е

Ж

З

И

І

К

Л

М

Н

О

П

Р

С

Т

У

Ў

Ф

Х

Ц

Ч

Ш

Ю

Я

bel Пераклад адсутнічае

От Марка Шагала — в Прошлое и Настоящее. ХIХ-ХХ век

27 студзеня 1993 г.
Фальк, Пен, Юдовин, Кругер, Брайзер

Спадарожныя дакументы

Воспоминания Ларисы Финкельштейн:

"В 1993 белорусское правительство широко отмечает Дни памяти евреев, по­гибших в годы второй мировой войны в Беларуси (в связи с 50-летием уничтожения минского гетто). Галерее «Брама» предложили создать выставку в рамках общей ху­дожественной акции «Кадиш-Жальба». Выставку такого рода «Евреи в искусстве Беларуси» я задумывала давно... К тому же в ней можно было частично осущест­вить еще одну заветную мечту — впервые, наконец, показать в Минске произведе­ния нашего великого земляка Марка Шагала. До этого все мои попытки сделать это (договаривалась с коллекционерами и музеями Москвы и Ленинграда, и те уже были готовы выдать свои бесценные экспонаты, но здесь не готовы были их принять) под­держки не встречали.

Я назвала выставку «От Марка Шагала — в Прошлое и Настоящее. ХIХ-ХХ век». В ней был поистине парад имен, который приводил в трепет уже на слух: Фальк, Пен, Юдовин, Кругер, Брайзер. Экспозиция строилась ретроспективно: от дня сегодняш­него вглубь времен. От дебютанта И.Каплуновича к художнику XIX века Аскназию. В дальнем зале — главный сюрприз — четыре из последних предсмертных работ М. Шагала под спецохраной двух омоновцев...

А в самом начале экспозиции, в разделе 90-х — два больших отсека И.Басова.

Успех превзошел все ожидания, даже мои. Мне казалось, что эйфория от первой встречи с Шагалом будет главной и общей эмоцией. Однако зрители замирали, толпились у полотен Басова, сверяя дату рождения автора и годы создания произведений. Ошибки не было. Но было трудно поверить, что этот чистый звонкий цвет, острые столкновения плоскостей, резкая смена ритмов, этот неистово рвущийся и бегущий (увы, на месте...), стилизованный под архитектурную деталь, энергичный человечек принадлежит кисти одного из старейших художников, отмеченного богом и не заме­ченного людьми". – Лариса Финкельштейн: "Парадоксы судьбы Израиля Басова", 2001