Авторская экспликация:

"Когда формы становятся формами" - это современный ответ на выставку Харальда Зеемана "Когда отношения становятся формами" (1969), на которой было представлено "новое искусство" через 24 года после войны.

Изменяя название выставки на "Когда формы становятся отношениями", реализуя ее через год после пандемии и локальных изменений в каждом регионе мира, мы говорим об изменении условий, которые осуществляют новый акт взаимодействия между участни_цами в широком смысле.

В выставке принимают участие беларусские художницы, формирование которых произошло в период 26-летнего президентства Лукашенко, который вот уже год находится в нелегитимном статусе лидера страны. Так, в видеоработе Оли Сосновской "Наши женщины" роль женщины в беларусском государстве визуализируется с позиций официального дискурса. Следует отметить, что риторика нелегитимного президента об отказе в отставке отражена во фразе "Любимую не отдают" и основана на сравнении конкретной физической территории страны с телом абстрактной женщины. Поэтому в вышивке "Без названия" Василиса Полянина иронично перефразирует это повествование, конкретизирует мировоззрение власти как исконно крестьянско-мужицкое: от непосильного возделывания и защиты материнской земли до засевания картофеля, как идеи непрерывного самовоспроизводства урожая.

Связующим звеном между этой официальной риторикой и сопротивлением ей, мифологией, традициями, повседневной жизнью и конкретной жизнью современного человека является смартфон и его содержимое. Инсталляция Антонины Слободчиковой свидетельствует об общем страхе перед тем, как с помощью физического или цифрового вмешательства можно идентифицировать или деанимировать человека, убрать его из поля зрения, расчистить пространство для нового посева.

Потенциал онлайн-инструментов в смысле защиты, нападения, наблюдения, рассмотрен в проекте Екатерины Соколовской: настоящие скульптуры собак, которые находятся в другом месте, можно увидеть с помощью смартфона. Эти две реальности с разными исходными данными для измерения и сравнения – физической и цифровой – составляют гибридную информационно-визуальную среду, что отражено в инсталляции Жанны Гладко. Побеги от гибридного настоящего делает Марина Напрушкина в своем видео "Успеть в будущее", громко повторяя желаемые характеристики этого самого будущего, как бы взывая к нему. Поиск пути в самое безопасное место в мире – дом – переосмыслен Машей Мороз в инсталляции "Долгая дорога домой", где те же традиционные, не чуждые беларус_кам крестьянские мотивы переоцениваются в связях языка с "производственной" экономикой и творчеством: мы слышим имена беларусо_к и видим ту же картошку, но уже напечатанную на 3D-принтере.

Видеоработа Аллы Савашевич "Голоса" завершает концептуальную строку проекта. Здесь общение между отдельными субъектами меняет не только отношения в самой природе их различий – национальных, телесных, географических, мифологических – но также выстраивает взаимодействие во времени и пространстве для поддержки общих гуманистических идеалов в нестабильной современности, дает голос тем кто может быть лишен права говорить.

#when_forms_become_attitude #deanonym #online_peasant #longwayhome #onlineogs #hybrid_now #conventional_distance #rational_dimensions #voices #timeless #ofourwomen #futureforeveryone # thelastfeast #paralleldimensions

произведения

события

имена

термины