Вино Симеона

Вѣстникъ знанія, 11-ый годъ изданія, № 65, сентябрь 1911, С.-Петербургъ, с. 846-848

Поразительныя находки одной этнографической экспедиціи

Николай Крушицкій

Въ одномъ изъ германскихъ журналовъ, не такъ давно, была опубликована статья [1], привлекшая моё вниманіе по причинамъ, о которыхъ повѣдаю позже. Начну же съ изложенія самой статьи, съ любезнаго дозволенія моихъ коллегъ изъ Лейпцига.

Германскіе этнологи изъ Берлинскаго университета (Friedrich-Wilhelm-Universitat zu Berlin) находились съ экспедиціей (ethnographische Expedition) [2] на юго-западѣ Африки (Deutsch-Südwestafrika) [3], контактируя (Teilnehmender Beobachtung) [4] съ мѣстнымъ племенемъ. Съ однимъ изъ членовъ группы произошло волнующее происшествіе. Въ какой-то изъ дней онъ почувствовалъ себя странно, страннымъ стало и его поведеніе. Недомоганіе нарастало, врачъ экспедиціи ничего не могъ понять – картина происходящаго не поддавалась никакому опредѣленію. Кто-то изъ племени привелъ шамана. Тотъ внимательно посмотрѣлъ на занемогшаго и черезъ толмача объяснилъ, что дѣло обстоитъ самымъ серьёзнымъ образомъ, и дѣйствовать надо безъ промедленія. «Мунгу-мунгу» – закивали его соплеменники. Больного шаманъ увёлъ съ собой и вечеромъ того же дня вернулъ экспедиціонерамъ, сообщивъ, что всё разрѣшилось благополучно, но наотрѣзъ отказавшись отъ какихъ-либо разъясненій. Долгіе переговоры съ племенемъ дали свои плоды – изслѣдователямъ открыли одно изъ сокровенныхъ таинствъ.

Дѣло въ томъ, что среди многочисленныхъ безпозвоночныхъ въ тамошней мѣстности обитаетъ особый видъ круглыхъ червей – Nematoda Chromadorea Rhabditida Caenorhabditis elegans [5]. Выдѣляетъ ихъ одна странность – по непонятнымъ причинамъ они вдругъ способны совершенно помѣнять свой обычный образъ жизни, протекающій въ предѣлахъ верхнихъ слоёвъ почвы, и внезапно стать паразитами. Рутинно оказавшись въ организмѣ млекопитающаго вмѣстѣ съ пищей, они, вмѣсто того, чтобы, совершивъ положенный циклъ, покинуть тѣло, почему-то проникаютъ въ мозгъ и подчиняютъ себѣ жертву безповоротно, становясь полновластными повелителями новообрѣтенной среды обитанія. Поведеніе оккупированнаго существа мѣняется неосознаваемо для него самаго, съ темъ, чтобы стать послушнымъ обиталищемъ и звеномъ пищевой цѣпочки для своихъ маленькихъ коварныхъ хозяевъ до самой своей неминуемой погибели, которая, темъ не менѣе, наступаетъ нескоро – только когда жертва напрочь потеряетъ способность добывать пищу. Дѣло въ томъ, что въ процессѣ такого паразитарнаго симбіоза внѣшній видъ обречённаго мѣняется – онъ постепенно обрастаетъ своеобразной коркой, которая съ теченіемъ времени становится корой, напоминающей известнякъ, но еще вполнѣ эластичной, а потомъ и вовсе всё вмѣстѣ пріобрѣтаетъ видъ безформенной камнеподобной твёрдой недвижимой массы. Этѣ подробности и послѣдовательность видоизмѣненій были выяснены уже въ ходѣ экспериментовъ въ Германіи, куда этнологи вывезли достаточное число Caenorhabditis elegans и передали своимъ коллегамъ въ Институтъ морскихъ и тропическихъ болѣзней (Institut für Meeres- und Tropenkrankheiten) въ Гамбургѣ и біологамъ въ Берлинскій университетъ. Съ наступленіемъ развязки черви покидаютъ тѣло жертвы и возвращаются въ свой привычный міръ, какъ ни въ чёмъ ни бывало. Особенно отвратительно, если всё это происходитъ съ человѣкомъ. А образъ жизни и гигіена аборигеновъ таковы, что при каждомъ пріёмѣ пищи въ ихъ организмы попадаетъ много чего и кого дополнительно. Оказываются тамъ и яйца упомянутыхъ червей.

И только шаманъ способенъ изгнать такую напасть изъ несчастнаго, если распознать вторженіе вовремя. Промедленіе ведётъ къ необратимымъ поврежденіямъ не только головного мозга, но и разрушаетъ всю нервную систему. Способъ изгнанія такъ же потрясаетъ, какъ и вся эта исторія. Колдунъ что-то долго бормочетъ, пристально глядя въ глаза жертвѣ, пока оттуда (да-да – изъ глазъ) не выползутъ всѣ паразиты. Зрѣніе излѣченнаго при этомъ нисколько не страдаетъ.

Чѣмъ же, спросите вы, привлекла меня эта статья, кромѣ поразительныхъ обстоятельствъ жизни какъ тамошняго племени, такъ и самихъ Caenorhabditis elegans. А вотъ – у этнологовъ сложилось впечатлѣніе, что племя о чёмъ-то опредѣлённо не договариваетъ, – колдунъ, оказывается, не всегда примѣняетъ своё искусство и спасаетъ заражённаго, даже если напасть обнаружена вовремя. «Бату-бату» – бормотали аборигены, говоря что-то невнятное объ избранныхъ – то ли удостоившихся чести, то ли наказанныхъ за неблаговидное – которыхъ колдунъ рѣшаетъ не излѣчивать. Что именно происходитъ потомъ съ несчастными доподлинно выяснить не удалось. Догадки же учёныхъ были настолько невѣроятны, что повѣрить въ нихъ намъ почти невозможно. Единственно что открыли ещё аборигены – показали укромное мѣсто съ лежащими, известняковыми на видъ валунами, вокругъ которыхъ, на контрастѣ съ окружающей красно-коричневой почвой, буйно зеленѣла трава. Иныхъ известняковъ въ той мѣстности нѣтъ.

Въ ходѣ своихъ экспериментовъ надъ подопытными крысами и свиньями учёные изъ Берлина и Гамбурга выяснили, что, если жертвѣ, заражённой находящимися въ агрессивномъ состояніи Caenorhabditis elegans, даже обездвиженной послѣ нарастанія на ней псевдоизвестняковой корки, обезпечивать регулярное поступленіе пищи, она не умираетъ (съ перспективой прожить свою жизнь въ положенныхъ предѣлахъ), и черви въ этотъ срокъ её не покидаютъ. Симбіозъ таковой, съ достаточнымъ ходомъ времени, мѣняетъ и характеръ выдѣленій жертвы такъ, что они становятся удобреніемъ болѣе эффективнымъ, нежели всѣ до сихъ поръ извѣстныя.

Въ странахъ Средиземноморья со времёнъ оныхъ бытуетъ повѣрье, будто греческіе работорговцы были способны на самыя изувѣрскія и изощрённыя наказанія враговъ своихъ и обидчиковъ. Среди прочихъ было и таковое – непостижимымъ образомъ они обращали несчастнаго въ шершавый камень, который, будучи уложенъ въ садовыхъ угодьяхъ, способствовалъ небывалымъ свойствамъ получаемыхъ плодовъ. Если угодьями оказывался виноградникъ, то ягоды и вино пріобрѣтали неповторимый, совершенно особенный вкусъ. Такого урожая и такого вина не бывало кромѣ нихъ ни у кого. Именно родственниковъ жертвы любили они угощать тѣмъ виномъ болѣе всѣхъ.

Знавалъ я одного грека изъ Балаклавы, владѣльца, среди прочаго, и добрыхъ виноградниковъ. Поговаривали, что не гнушается онъ и контрабандой. Міръ нашъ онъ уже покинулъ, потому, назвавъ здѣсь его имя, вреда ему не причиню – Симеонъ Демерджи. Наслѣдниковъ онъ не оставилъ. Какое-то время у него жилъ странствующій живописецъ. Они сдружились. Потомъ, по слухамъ, вышла межъ ними размолвка, и художникъ покинулъ имѣніе. Говорили, ушёлъ на фелюгѣ съ турками черезъ Караденизъ (Черное морѣ, турецкъ.), и даже видѣли его, вродѣ, не то – въ Синопѣ, не то – въ Трапезундѣ. У Симеона отъ него на стѣнѣ осталась картина – видъ съ моря на Ай-Петри, съ сёлами Мисхоръ и Кореизъ. Когда я бывалъ у Симеона послѣ въ гостяхъ, вино казалось какимъ-то необычнымъ, особеннымъ. Но то бываетъ – дѣло настроенія и обстоятельствъ. Прогуливаясь среди виноградниковъ, обратилъ вниманіе на неубранный съ рядовъ валунъ-известнякъ, а известняки для тѣхъ мѣстъ Крыма – предметъ обычный.

[1] Neuenburg, Lutz. Erstaunliche Ergebnisse einer Expedition. Zeitschrift für wissenschaftliche Zoologie, Leipzig, Band CCXLVIII, November 1910, S. 56-61

[2] Въ германской наукѣ «о народахъ» различаютъ два основныхъ направленія изслѣдовательской дѣятельности: Volkerkunde (этнологія) и Volkskunde (народовѣдѣніе). Volkerkunde (этнологія), или наука о народахъ, занимается изученіемъ культуры и культурныхъ процессовъ у внеевропейскихъ народовъ. Volkskunde (народовѣдѣніе), или наука о народѣ, изслѣдуетъ немецкоязычные этносѣ. Терминъ «этнографія» (Ethnographie) въ немецкоязычной спеціализированной литературѣ обозначаетъ только ту отрасль научной дѣятельности этнолога, которая связана съ собираніемъ и описаніемъ фактическаго матеріала въ видѣ полевыхъ наблюденій.

[3] Колоніальныя владѣнія Германіи въ Африкѣ: Германская Юго-Западная Африка (Deutsch-Südwestafrika), Германская Восточная Африка (Deutsch-Ostafrika) и Германскій Камерунъ (Kamerun).

[4] Для сбора этнографическаго матеріала используется методъ «Teilnehmender Beobachtung» (присутствующаго наблюденія), больше извѣстный въ Россіи какъ методъ «включённаго наблюденія».

[5] Этотъ видъ червей распространёнъ практически повсемѣстно.

Игорь Савченко

Минск, март 2023

произведения

имена

термины