engbel
  • 1
  • 2
  • А
  • Б
  • В
  • Г
  • Д
  • И
  • К
  • М
  • Н
  • П
  • Р
  • С
  • Т
  • У
  • Ф
  • Э

1

2

А

Б

В

Г

Д

И

К

М

Н

П

Р

С

Т

У

Ф

Э

rus Перевод ожидает проверки

Нiчога няма (Ничего нет)

Алексей Лунёв 2009
Бумага, акрил, графитный грифель, 61 × 86 см

Избранные серии работ

Избранные события

Сопутствующие документы

Статьи на KALEKTAR

Графическая работа Алексея Лунёва «Нiчога няма» давно преобразовалась в иконическое произведение белорусской культуры и стала критическим, порой карикатурным, символом ситуации системы беларуского современного искусства периода 2000-х годов, а изображенное словосочетание на белорусском языке «ничего нет» приобрело нарицательное звучание. 

Изначально лист «Нiчога няма» являлся частью полиптиха «Black Market», созданного в 2009 году специально для групповой масштабной выставки «Белорусский павильон 53 венецианской биеннале» в Минске. Кураторы Руслан Вашкевич и Лизавета Михальчук, организовывая экспозицию, задумывали выставку не только для демонстрации среза современного белорусского искусства, но и отчасти для того, чтобы обратить внимание на проблему многолетнего отсутствия в Венеции национального павильона Беларуси. В итоге эта выставка оказала влияние на Министерство культуры и национальный павильон был впервые представлен в 2011, а затем с паузой во второй раз состоялся в 2015 году.

Представленная на выставке работа состояла из 9 графических листов с крупно изображенными текстами на каждом из них: три почти одинаковых листа со словосочетанием НIЧОГА НЯМА, и шесть листов с разными надписями (BLACK MARKET; КОШТ-КОНТ; JERU-SALEM; МЯСА; ГЕШТАЛЬТ и HEUTE). В основе нарратива графической серии находится история похищения мощей апостола Марка из Египта, которая впечатлила художника и в итоге нашла воплощение в произведении. Мощи святого были спасены от осквернения венецианскими купцами Буоно и Рустико в 828 году и доставлены на корабле в Венецию из Александрии, где в то время исламская экспансия привела к процессу разрушения и вытеснения христианской культуры. Для спасения и доставки мощей на судно купцам пришлось пойти на уловку, для чего была дана взятка, а тело Святого Марка поместили в корзину заваленную свиным мясом. Сарацины при таможенном досмотре побрезговали касаться свинины, и мощи были спасены, а их принесение в Венецию стало национальным праздником.

Со временем «Нiчога няма» стала выставляться как самостоятельное произведение в позолоченной раме, как это было в итоговой выставке большого проекта, анализирующего последнее десятилетие современного беларуского искусства, «Радиус нуля. Онтология арт-нулевых» состоявшейся в Минске в 2012. Именно в форме одиночного высказывания двойного отрицания прорывается, сквозь лежащий на поверхности социальный критический реализм, концептуальная ирония, отсылающая к традициям минимализма и вопросам беспредметного, абстрактного искусства.