engrus
  • 2024
  • 2023
  • 2022
  • 2021
  • 2020
  • 2019
  • 2018
  • 2017
  • 2016
  • 2015
  • 2014
  • 2013
  • 2012
  • 2011
  • 2010
  • 2009
  • 2008
  • 2007
  • 2004
  • 2003
  • 2002
  • 2001
  • 2000
  • 1999
  • 1998
  • 1997
  • 1996
  • 1995
  • 1994
  • 1993
  • 1992
  • 1991
  • 1990
  • 1989
  • 1988
  • 1987
  • 1985
  • 1984
  • 1982
  • 1971

2024

2023

2022

2021

2020

2019

2018

2017

2016

2015

2014

2013

2012

2011

2010

2009

2008

2007

2004

2003

2002

2001

2000

1999

1998

1997

1996

1995

1994

1993

1992

1991

1990

1989

1988

1987

1985

1984

1982

1971

bel Пераклад адсутнічае

ЖИВОЕ [ЛОЖНОЕ] ЖИВОЕ

Дзіна Даніловіч 2021

Фотограф каждый раз выбирает, с чем он имеет дело, когда отображает, проявляет, продуцирует изображение. Вписывая его в определенную систему художественного взгляда – стиля, жанра, культурного кода и оптики, определяя траекторию зрительского внимания и прочтения. Контекст проекта Дины Данилович проявляется в двух режимах: "безлюдного, первобытного, дикого, непокорного" – ландшафта самого для себя (по Яну Булгаку) и человека как объекта, модели, постепенно атрибутирующего и подчиняющего себе окружающий пейзаж, превращающего его в фон. Здесь ландшафт проступает то в виде густой паутины деревьев, склоненных над водой ветвей, то заболоченных, поросших камышом берегов, то темно-зеленой густой спутанной листвы. Взгляд человека улавливает совершенство и красоту, наслаждается прекрасным видом и неповторимостью момента, не стремясь его запечатлеть. Взгляд художника фиксирует природный ландшафт как пространство для собственного маневра, превращает его в декорацию, ожидая события – субъекта/модели в кадре. Человек приобретает энергию, трансформирующую мир вокруг него – "эту пленительную природу я помещаю внутри другой пленительной природы", - говорит автор. Здесь как будто происходит разрыв, переосмысление связей – проявляется "в этой человеческой природе другая сущность". Не человек идентифицирует себя по отношению к природе, но наоборот, ландшафт определяется присутствием субъекта. Он оказывается тем самым знаком, символом, который наполняет и обозначает окружающую себя "пустоту". "… и когда человек выходит из кадра чувствуешь эту пустоту… есть там такое ощущение потери…"

Текст: Ольга Рыбчинская