engbel
  • 1
  • 2
  • А
  • Б
  • В
  • Г
  • Д
  • И
  • К
  • М
  • Н
  • П
  • Р
  • С
  • Т
  • У
  • Ф
  • Э

1

2

А

Б

В

Г

Д

И

К

М

Н

П

Р

С

Т

У

Ф

Э

Paris Magnétique. 1905-1940

25 января – 30 апреля 2023 г.
Берлин, Германия
Презентация в Берлине стала продолжением выставки "Chagall, Modigliani, Soutine... Paris as a School, 1905–1940", которая демонстрировалась в Париже в Музее еврейского искусства и истории с июня по октябрь 2021 года.

Сопутствующие документы

Избранные серии работ

Избранные произведения

В первой половине ХХ века французская столица была магнитом для художников со всего мира. Еврейский музей Берлина представляет первую в Германии крупную выставку, посвященную еврейским художникам Парижской школы. На выставке, представленной более чем 120 работами в десяти разделах, показано, как мигранты и их часто маргинализированные взгляды парижского авангарда повлияли на сегодняшнее понимание западного модернистского искусства. На выставке были представлены работы известных и менее известных художников, в том числе Марка Шагала, Амедео Модильяни, Шаны Орлофф, Сони Делоне и Жака Липшица.

Наряду с многочисленными картинами на выставке представлены скульптуры и рисунки. Современные документы, в том числе фотографии, газетные выдержки и видеоклипы иллюстрируют исторический контекст. Биографии художников и описания их связей и мест встреч, таких как Монпарнас и резиденция художников La Ruche (Улей), дают яркое представление о еврейско-европейском разнообразии во французской столице.

Термин "Парижская школа" (École de Paris) не описывает ни художественную школу, ни стилистическое движение. Придуманный в 1925 году журналистом и искусствоведом Андре Варно, он относится к космополитической художественной сцене, которая противостояла националистическим и ксенофобским голосам. Его члены приехали в Париж из бывшей Российской империи, то есть из Польши, Украины и Беларуси, а также из Германии и Италии, чтобы найти новую, свободную среду для своей работы. Некоторые из них разделяли идеалы, но прежде всего они хотели избежать плохих условий жизни в странах своего происхождения, где они столкнулись с маргинализацией и дискриминацией, кульминацией которых стали погромы.