belrus
  • 1
  • 4
  • A
  • B
  • C
  • D
  • E
  • F
  • G
  • H
  • I
  • J
  • K
  • L
  • M
  • N
  • O
  • P
  • R
  • S
  • Ś
  • T
  • U
  • V
  • W
  • X
  • Y
  • Z
  • Ž
  • Л
  • О

1

4

A

B

C

D

E

F

G

H

I

J

K

L

M

N

O

P

R

S

Ś

T

U

V

W

X

Y

Z

Ž

Л

О

eng Translation Missing

Биофилия

Bergamot 2007

Selected Artwork Series

Художники из группы Бергамот специализируются на искусстве перформанса, и на основе их действий создаются фильмы и фотографии. Фильм Biofilia (2007), показываемый в виде проекции на стену, изображает обнаженное женское тело Ольги, на котором лежит гигантская тыква. К этому добавляется подавляющий звук, который является усиленным мурлыканием кошки.

Женщина изображена фрагментарно, от груди до лобковой кости, на ее дышащем животе лежит тыква. Женщина кажется придавленной ее весом, и в то же время между ее телом и тыквой есть чувственный контакт и цветовое сходство. Идентификация между женственностью и природой является возвращающейся культурной темой. Фильм интересен возможностью чувственных ассоциаций. Прежде всего, вес тыквы, лежащей на теле, вызывает тактильные ощущения. Изображение активизирует тактильные восприятия. Интенсивное дыхание и мурлыкание направляют взгляд внутрь тела и усиливают эротизм представления.

Заголовочное понятие "биофилии" было создано в 60-х годах психоаналитиком Эрихом Фроммом. Биофилия означает любовь к жизни и разным биологическим живым системам, подчеркивая, например, положительные связи между человеком и миром природы. Греческое слово "филия" противопоставляется фобии. Фромм противопоставляет биофилию к некрофилии, то есть культу смерти и одержимости человеческой разрушительностью. Биофилия имеет терапевтический смысл. Красота и чувственность перформанса группы Бергамот соответствуют аффирмативному смыслу Фромма. Таким же образом идея выставки Imperium ближе к филиям, чем к фобиям, ища через искусство удовольствие, исполнение и интеллектуально-чувственное творчество. Ведь она представляет творчество художников, занимающихся педагогикой креативности.

Текст: Paweł Leszkowicz