engrus
  • 2024
  • 2023
  • 2022
  • 2021
  • 2020
  • 2019
  • 2018
  • 2017
  • 2016
  • 2015
  • 2014
  • 2013
  • 2012
  • 2011
  • 2010
  • 2009
  • 2008
  • 2007
  • 2004
  • 2003
  • 2002
  • 2001
  • 2000
  • 1999
  • 1998
  • 1997
  • 1996
  • 1995
  • 1994
  • 1993
  • 1992
  • 1991
  • 1990
  • 1989
  • 1988
  • 1987
  • 1985
  • 1984
  • 1982
  • 1971

2024

2023

2022

2021

2020

2019

2018

2017

2016

2015

2014

2013

2012

2011

2010

2009

2008

2007

2004

2003

2002

2001

2000

1999

1998

1997

1996

1995

1994

1993

1992

1991

1990

1989

1988

1987

1985

1984

1982

1971

bel Аўтаматычны пераклад

Чаму і як я хачу стаць ведзьмай

Дар'я Сазановiч 2021
Supervision: Prof. Dr. Andrea SickDr. Petra KlusmeyerCamera: Guitar: : (Fertility spell): Special thanks to and .
  • Дар'я Сазановiч
    аўтарка
  • Liliia Zakirova
    аператарка
  • Maksim Kulsha
    музыкант
  • Joshua Jenkins
    Proofreading
  • Nina Popko
    аниматорка
  • Patrick Giefer
    падзякі
  • Yuliya Tsviatkova
    падзякі

У верасні 2019 года я наведаў сваячку ў аддаленай вёсцы ў сельскай Беларусі, якой было 80 гадоў і яна жыла адна ў пустэчы. У сваіх доўгіх сямейных аповедах яна згадвала яшчэ адну сваячку, Юлю, з тым, што ўражвала, што яна была шаптухай. Гэта старажытная беларуская форма шаманізму, напалову язычніцкая напалову хрысціянская, у якой жанчыны лекуюць людзей шэптам слоў, збіраннем зёлак і спальваннем іх. Як правіла, яны вылечваюць дзяцей ад «страхаў». Тое, што ў маёй сям'і была ведзьма, нечакана прынесла мне шмат натхнення і шмат разважанняў. Я палічыў гэтую традыцыю вельмі кранальнай і інтымнай, і палічыў жанчыну, якая шаптала, выдатнай метафарай для недаслухоўваемых жанчын у цэлым. Надзелены ведамі маёй сваячкі-чараўніцы, я пачынаю са сваіх заклёнаў. Пад загаворамі я маю на ўвазе блокі майго даследавання: Нябачнасць, Сэксуальнасць, Урадлівасць і Голас. Кожны аднаўляе, патрабуе або пашырае магчымасці. Спекулятыўная мультымедыйная рэфлексія пра існуючыя формы дыскрымінацыі жанчын.

Ведзьма становіцца сімвалам жаночага супраціву. Яна - асоба з міфаў і легенд, а таксама з глыбокай гісторыі чалавецтва. У сучаснасці яна ўвасабляе мноства канцэпцый і бачыцца рознымі людзьмі ў розных аспектах. Ведзьма бясспрэчна палітычная, і таму яе паўнамоцтвы могуць быць выкарыстаны для выпраўлення многіх несправядлівасцяў, якія адбываюцца ў сучасным грамадстве. Я выкарыстоўваю гэтыя загаворы, каб павысіць дасведчанасць аб пастаяннай і занадта часта ўсё яшчэ нябачнай дыскрымінацыі жанчын. Нягледзячы на тое, што магія - гэта адмова ад тлумачэння, я выкарыстоўваю яе, каб сапраўды растлумачыць і высветліць рэчы. Каб падкрэсліць, што тое, што нябачна, не абавязкова з'яўляецца празрыстым у нашым грамадстве. Ціхае не горш за гучнае. Такім чынам, ведзьма можа стварыць больш раўнапраўную будучыню, у якой бачныя розныя віды існавання. З гэтымі ведамі я маю гонар далучыцца да шабашу ведзьмаў.

Галасавы загавор

Voice Spell - гэта гукавая п'еса.

Агучваючы плынь думак, лабірынт трывог. Жанчын не чуюць, галасы часта выключаюць, да іх не прыслухоўваюцца. Я размаўляю ціха, таму людзям трэба прыкласці намаганні, каб мяне выслухаць. А паколькі голас сёння вельмі гендарны тэрмін, то ў маім гукавым творы публіка адчуе наадварот: адсутнасць суцяшальнага жаночага голасу. Шэпт можа быць звязаны з АСМР (аўтаномная рэакцыя сэнсарнага мерыдыяна) і лічыцца тэрапеўтычнай практыкай, часта з седатыўным адчуваннем. Аднак у сваім гукавым творы я імкнуся да нейкага раздражнення. Голас скача з шэпту на шыпенне, манатоннае чытанне і паўтарэнне рэхам. У апавяданні я ўплятаю раздзелы пра алгарытмы, касцюм-нябачнік і рэпрадуктыўныя патрабаванні да жанчын, тым самым прымушаючы гэты твор агучваць іншыя.

Заклён нябачнасці

Відэа, дзе я вяртаю сваю нябачнасць. Я не заўсёды хачу, каб мяне разглядалі як жанчыну, як даглядчыцу па змаўчанні. Мяне ніхто не бачыць — ніхто ад мяне нічога не патрабуе. Такі гратэскны крок - адказ на сістэмную дыскрымінацыю жанчын. Неаб'ектыўныя наборы дадзеных, якія выключаюць жанчын, выкарыстоўваюцца ўсюды: ад дзяржаўнай палітыкі і медыцынскіх даследаванняў да тэхналогій, працоўных месцаў, гарадскога планавання і СМІ. Гэта робіць палову насельніцтва проста нябачнай. Я стаўлю гэты факт крайняй несправядлівасці да абсурду, як калі эскапізм успрымаецца занадта літаральна.

Загавор на сэксуальнасць

Тут я праводжу ў Instagram (@spheres_as_b00bs) эксперымент супраць тэхнахашавіністычнага пераканання, што аўтаматызаваныя сістэмы не будуць дыскрымінаваць. У сваім эксперыменце я запускаю алгарытмы, якія, магчыма, і не з'яўляюцца жанчынаненавісніцкімі самі па сабе, але якія навучыліся ў нашым сексісцкім грамадстве і не змаглі зрабіць незалежныя высновы. Няважна, забаняць маю старонку ў выніку ці не. «Я вывучаю свайго ворага», — кажа голас апавядальніка.

Чары на ўрадлівасць

Ведзьмаў пераследавалі за дапамогу ў перапыненні цяжарнасці ці кантрацэпцыю, дзетазабойства. Мой заклён пра бясконцы кантроль нараджальнасці. Тут я ствару сімвал бясконцасці ў выглядзе аральных кантрацэптываў. Мацярынства застаецца адным з нямногіх сацыяльных інстытутаў, які мала закрануў працэс мадэрнізацыі. Адкрыццё аральных кантрацэптываў (OK) у 60-я гады адсунула прыгнёт жанчын на некалькі крокаў назад і дапамагло вярнуць кантроль над нашым целам. Хаця ОК не зусім ОК, я збіраюся выкарыстаць таблетку як сімвал, каб аддаць даніну некалі абвешчанай сэксуальнай рэвалюцыі. У развітых краінах і краінах з пераходнай эканомікай жанчыны больш не з'яўляюцца пасіўнымі палітычнымі аб'ектамі і ўсё больш уцягваюцца ў дэмаграфічныя працэсы, адстойваючы свае інтарэсы. Тым не менш, мы ўсё роўна павінны выходзіць на вуліцы ў дэманстрацыі ў абарону права на аборт. Як у нядаўнім Strajk Kobiet у Польшчы. Нешта, што заяўляецца натуральным, звычайна аказваецца самай вялікай крыніцай дыскрымінацыі. Незалежна ад таго, геі вы, квір, транс або жанчына, якая не марыць аб нараджэнні дзяцей і гетэранарматыўнай сям'і — усё будзе абвешчана «ненатуральным».